吸管妞導(dǎo)語
到今天，末代貨郎樓仲平告訴你“雞毛換糖”的故事系列就在此告一段落了，感謝大家持續(xù)的關(guān)注。
“一條馬路七盞燈，一個喇叭響全城”，40年前，義烏是一個遠(yuǎn)近聞名的貧困縣，人多地少、資源匱乏。40年后，義烏成為全球最大的小商品集散地，成為“買全球、賣全球”的“世界超市”
為什么義烏在40年里發(fā)生了天翻地覆的巨變？是什么力量讓義烏成為了一個獨具魅力的國際化城市！聽聽末代貨郎樓仲平怎么說！
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義烏為什么能夠發(fā)展到今天？并不是義烏人有多聰明，并不是義烏交通多便利，資源豐富，這其實和撥浪鼓密不可分，是義烏人幾百年“雞毛換糖”下來，在思維當(dāng)中形成了對商業(yè)的深刻認(rèn)知，從而影響到義烏的發(fā)展！
比如，我跟著父親去挑貨郎擔(dān)之后，我學(xué)習(xí)到了一些義烏貨郎的商業(yè)認(rèn)知。比方講“出六進(jìn)四”，意思就是在你所能掙到的錢當(dāng)中，“六個”必須給別人，“四個”留給自己。
再比如，我們在山區(qū)挑貨郎擔(dān)，需要找一戶農(nóng)家借宿，那也是有規(guī)矩的。
第一，你不能進(jìn)他的房間，不能進(jìn)入客廳，你只能在側(cè)房或者在屋檐下借他的稻草搭一個小鋪子睡覺。
第二，你不能影響他的生活，你燒飯只能在他不燒的情況下，借用他的鍋燒飯。
第三，你在早上出門挑貨郎擔(dān)之前，必須要把農(nóng)戶的水缸挑滿水。每一個春節(jié)，我們必須花兩天時間到山上砍柴，因為自己燒飯的柴必須自己去砍，而且只能多砍，不能少砍。
這些都是最基本的規(guī)矩，但實際上到了現(xiàn)代商業(yè)社會，還是一樣的原理：你跟別人合作的時候，你要換位思考，你不能給對方添麻煩，要站在他人的角度替他人著想，你要獲得共同的利益才可以持續(xù)更久。
這樣一種最淳樸最簡單的規(guī)矩，當(dāng)時我們不理解，后來我們辦企業(yè)之后，原有的這些認(rèn)知都被我們所認(rèn)同、所消化、所引用，從而讓自己在企業(yè)經(jīng)營當(dāng)中比一般的人有了更多的認(rèn)知和自省。
2019年12月7日，中央電視臺《新聞聯(lián)播》頭條以《【在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想指引下——新時代 新作為 新篇章】浙江義烏：改革成就全球貿(mào)易大平臺》為標(biāo)題，聚焦義烏改革發(fā)展。被譽為世界小商品之都的浙江義烏，銳意改革，轉(zhuǎn)型突破，從一個靠著紐扣、皮筋等不起眼的小物件起家的小商品市場，成為我國國際貿(mào)易綜合改革豐碩成果的展示區(qū)。
山多地少的義烏，自古就有挑著貨郎擔(dān)，走南闖北的傳統(tǒng)。經(jīng)過1956年的私營工商業(yè)改造后，個體自由商品貿(mào)易被禁止。但是，受限于義烏貧瘠的土地，人們進(jìn)行商品交換的需要依然存在，群眾不斷自發(fā)地“創(chuàng)新”試圖突破重重限制和困難。隨著十一屆三中全會拉開改革開放的大門，讓人民群眾的經(jīng)商傳統(tǒng)和創(chuàng)業(yè)激情得到充分釋放。
一方面，由于地理條件等因素限制了義烏自然經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。另一方面，義烏之所以形成小商品經(jīng)濟(jì)，是義烏人骨子里所具有的特征發(fā)揮了作用，也就是“雞毛換糖”的貨郎精神發(fā)展成了義烏精神。
第一，勤耕好學(xué)。義烏人從挑貨郎擔(dān)開始，到后來做生意辦企業(yè)的方方面面，都顯示義烏人是很勤勞，肯吃苦的。吃不了苦，如何挑得起貨郎擔(dān)？吃不起苦，如何白手起家創(chuàng)造繁榮昌盛的國際小商品市場？第二，剛正勇為。義烏人很正直，敢拼，敢闖，敢承擔(dān)。從1982年義烏政府政策的出臺就可以看出義烏人敢于嘗鮮，兢兢業(yè)業(yè)的實干精神，讓一批批項目從無到有，一家家企業(yè)從小到大，一個個產(chǎn)業(yè)從弱到強，讓義烏這個城市長盛不衰。第三，誠信包容。義烏有個稱呼，叫做沒有圍墻的城市，任何外面的人進(jìn)來，義烏人都是歡迎的，無論你是非洲人、歐洲人，還是美國人、日本人，窮人還是富人，義烏人都非常歡迎你來義烏發(fā)展。長此以往，外地人對義烏人就形成了一種很好的印象，覺得義烏人不欺生，能包容，好合作，從而義烏實現(xiàn)了從區(qū)域市場到全國性市場再到國際市場的三級跳躍。 
